El 23 de febrero de 1554, hace 472 se produjo la batalla Marihueñu en las cercanías de Lota, fue una gran derrota en que casi pierde
José Rodríguez: el Obispo que se enfrentó a Carrera y O’Higgins
El 30 de diciembre se conmemoró el natalicio de José Santiago Rodríguez Zorrilla. Era Obispo de Santiago en el turbulento proceso de la Guerra Civil por la Emancipación en Chile, que enfrento a los llamados patriotas y realistas.
Desde el primer instante se opuso al Cabildo Abierto celebrado el 18 de septiembre de 1810, a pesar de su postura debió asistir a este en su calidad de Vicario capitular en sede vacante de Obispo.
En 1812, se negó a jurar obediencia al Reglamento Constitucional Provisorio promulgado por José Miguel Carrera y este en respuesta lo declaró reo, acusado de traición al nuevo Estado y se fue relegado a Colina.
Luego de la restauración del gobierno Virreinal con triunfo en la batalla de Rancagua, Monseñor Rodríguez se encargó de los juicios que por infidencia se siguieron en contra de varios sacerdotes que adhirieron a la causa de emancipadora.
Bernardo O’Higgins lo deportó a Mendoza en 1817 debido a que había adherido abiertamente a la causa realista o antirrevolucionaria, esto causo gran molestia en la población de Santiago Leer más
Fue fundado el 5 de noviembre de 1764 por el Gobernador de Chile Don Antonio de Guill y Gonzaga, siendo declarado «Puerto de Registro Surgidero y Amarradero de Naves». A mediados del siglo XVIII, para su protección se levantaron los fuertes de San Agustín y Gálvez (calle Blanco Encalada e instalaciones de la Armada); y su puerto fue convertido en una base naval. Este puerto es vecino a la ciudad de Concepción y fue una zona conocida y explorada desde el 23 de febrero de 1550, el Gobernador Pedro de Valdivia quien junto a 200 hombres, acampó en el valle del Andalién que luego el 3 de marzo de 1550 traza las calles de Concepción 
El domingo 24 de octubre se llevó a cabo el primer encuentro para celebrar la Hispanidad organizado por el Centro Indiano de Cultura de Pensamiento en la Parroquia Nuestra señora de Pompeya la comuna de Providencia, en Santiago.
El evento contó con la participación del destacado historiador Bernardino Bravo, así como interesantes ponencias culturales, muestras de música y bailes folclóricos americanos y una mini feria de emprendimiento cultural. El evento tuvo muy buena acogida entre el público asistente y se cumplieron los objetivos puestos por la organización. Cabe destacar que, hubo una muy buena organización y planificación.
es sociales. Se pudo conversar con los asistentes; así como difundir los libros de Ángelo Guiñez, Sureños a las Armas y La fe en los caudillos.
Dentro de los aspectos más lucidos de la jornada fue la participación de un grupo de Re-creacionismo Histórico, que se presentaron con atuendo de los Tercios Españoles. Explicaron su vestimenta, uso de las armas y el contexto histórico y su participación en la conquista y evangelización de América.
Más de un mes antes las fuerzas restauradoras del Rey avanzaban desde el sur rumbo a la capital, y las tropas de los Carrera y O’Higgins se preparaban a enfrentarlos antes de llegar a la capital. Entre ambos líderes militares había diferencias de en donde hacer frente a Osorio y sus fuerzas, que eran superiores y más disciplinadas que las de ellos y no lograban ponerse de acuerdo en cómo intentar frenar el avance.
Apenas habían transcurrido siete meses de la fundación de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo, y con las primeras luces del alba del 11 de septiembre de 1541, el Cacique Michimalongo con sus soldados, asaltó, quemó y destruyó la naciente ciudad, ubicada a los pies del cerro Huelén actual Santa Lucia. Esta batalla de la guerra de Arauco se considera una de las más encarnizadas y sangrientas, y es emblemática por las acciones valor y fiereza de ambos bandos, así como por la acción de Doña Inés de Suarez. 
1535: Expedición de Diego de Almagro sale de Cuzco para conquistar Chile. Almagro gastó más de un millón y medio de pesos oro en los preparativos de su expedición a Chile. El contingente estaba compuesto por 500 españoles, 100 esclavos negros y unos 1500 yanaconas para el transporte de las armas, ropas y víveres.
Es común y hasta popular en Hispanoamérica la idea de que los problemas del subdesarrollo son culpa de la herencia española. Constantemente lo vemos señalado en los medios de comunicación o en declaraciones políticas, como motivo principal de la pobreza en el continente.
